心得体会是对过去一段时间的回顾，并从中汲取教训和启示。以下是一些专家和学者撰写的心得体会，他们对于某个领域或者某个问题的思考和见解可能对我们有所帮助。
读长征故事心得感悟
夜，静静地夜。窗外已是万籁俱寂，群星璀璨的夜空中挂着一轮金灿灿的圆日那树枝上的猫头鹰，正睁大眼睛，准备抓一只珍惜美味般的田鼠。喧闹了一天的城市在夜幕下变得格外宁静。与此时，我正躺在床上久久难眠，我的脑海里不断地浮现红军战士过雪山、草地那雄伟壮观的场面，心里不停地称赞他们的坚强意志，不禁思绪万千，心潮澎湃。
那是一个酷暑难耐的暑假。登山的那天，天好是一个风和日丽的星期天。那天爸爸和妈妈正好闲得没事做。于是，我们全家决定去爬那生长着郁郁葱葱的树木的紫荆山。
来到山脚下，望着那弯弯曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在妈妈的鼓励下我还是开始爬起山来。
刚开始，我还信心十足地小跑起来，还一边看风景，还一边哼着歌。可到了后来，却有些心有余而力不足了，才走了一小会儿，就气喘吁吁了。刚才爸爸妈妈还被我甩得老远，现在都有已经快追上我了。我不禁有些泄气了，但还是靠最后一点力气在两边悬崖峭壁间，气喘吁吁地走着。
到了半山腰，我已累得满头大汗，连站起来的力气都没有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便语重心长地说：“你的意志太软弱了，如果当年的红军像你这样，还会有今天的新中国吗?”那时年幼的我，我的心里有些不服气，并不知道红军是什么，嘴里说：“那又怎么样?”便怏怏地下山了。
今天，我读了《长征》，终于知道了红军具有的坚强意志，想到过去的事，脸不由自主地烫了起来。
看了纪念红军长征85周年报告会，对王树增的报告记忆犹新。王树增围绕“长征精神的时代意义”，运用鲜活案例和感人故事，生动诠释了长征“永不言败”的精神内核。报告深入浅出，分析透彻，感人肺腑，催人奋进，不时赢得阵阵掌声。
纪念红军长征85周年，我们在烈士们用鲜血染红的国旗下，隆重纪念红军长征胜利85周年，85年前的今天，是人类历史上的一个奇迹，它特有的魅力，就像是一部最完整的神话，跨越时代和国界，在世界上广为传扬。回首风雨路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻，冰峰的皑皑雪山，人迹罕至的茫茫草地，乌江天险，弯弯赤水，大渡激流，还有蒋介石的百万大军的围追堵截，每一条路都使人恐惧和绝望。
可是我们的革命先烈，用自己的双脚纵横十一个省，他们血溅湘江，四度赤水，巧度金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，越过大雪山，二万五千里长征，二万五千里血与火的洗礼，经历九死一生，在布满荆棘和鲜血的长征路上一步步地艰难走来，走向光明和胜利。
巍巍雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋葬不了他们满腔为国为民的赤诚之心，茫茫沼泽吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念，无情的子弹夺取了烈士们的生命，却夺不去他们的爱国精神。岁月的年轮沉淀了班驳的痕迹，冲天的硝烟，留下了悲壮的回声，纪念长征胜利85周年，我们回顾历史，不由感慨万千，红军长征的壮举已成为历史。但长征精神永恒。
今天我们面对革命先辈，每个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里?我们能忘记那些革命先辈吗?人生可以平淡，但决不能虚度光阴。我们是祖国的未来，民族的希望，一定要接过长征先烈的火炬，从红军长征精神中汲取勇气，力量和智慧，继承先烈遗志，为了祖国更加强盛，从现在起我们就努力吧!红军长征是中国人民伟大民族精神的不朽丰碑!中国古代思想家曾说过：“数典不忘祖。”就是要求我们时时以民族精神自励，不忘祖先，不忘历史，不忘国耻，学好本领，将来为建设现代化的中国贡献力量!
通过红军长征85周年报告会，让我们广大党员干部，特别是青年党员时时不忘民族精神、奉献精神，不忘记像红军不怕远征难那样的无畏精神和抗日将士誓死疆场的牺牲精神，因为只有民族精神的复兴，才会有经济的复兴、社会的复兴、实现伟大的中国梦。
发生在上个世纪三十年代的长征，像一条蜿蜒二万五千里的红飘带，以它无与伦比的绚丽，飘过满目疮痍的中国大地，舞出了我们这个民族的崭新希望。
长征的故事有很多，我虽然没有全部看完，但当我把书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我眼前……长征初期的湘江战役，是红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，中央红军人数由出发时的8.6万人锐减到3万人。虽然付出了巨大的代价，但红军最终突破了敌人的四道封锁线。还有后来的四渡赤水，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，过雪山、草地，这一重又一重令人无法相信的困难，却被这支队伍战胜了，这就是“无坚不摧”的红军。红军的顽强和强烈的爱国主义精神深深震撼了我的灵魂。
从红军长征中我收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……今天，我们远离了那战火纷飞的年代，过着衣食无忧、幸福安定的生活。我们所能做的就是要将这些高贵的品德精神发扬下去，学好每一科知识，沿着先烈们走过的路，继续走下去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。把我们的国家建设得更加繁荣昌盛，让可爱的祖国跻身于世界强国之列。
女儿的故事心得感悟
这一本书的作者梅子涵可以说是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的语言，编写成了有趣、幽默的，每一个字，甚至每一个标点符号都能让你开心一笑、回味无穷。其中一章足以证明我之前说的话。
“这几天数学怎么样?”是梅子涵几乎天天对自己女儿说的，但梅思繁(梅子涵女儿)听起来好像总是不厌其烦的。要是我，我早就大发牢骚了，唠叨得我一个脑袋两个大，哪儿还会听他继续念“紧箍咒”，如果她要是这么说，梅子涵肯定会大发雷霆地吼道：“你懂什么，你知道数学有多重要吗……”
梅思繁之所以不厌其烦，是因为她知道数学有多重要。她数学考得好就连续一两次考第一名;数学没考好，就英语语文考得好，别说第一名，就是前第二十名也轮不到她。曾经，一所外语学校有一个名额，学校要送人去考，但没送梅思繁。就算她的英语可以说是全年级的，可是她数学成绩不好，尽管她经常考到一百分或九十九分，但一百分跟数学好根本就是两码事儿。
这本书让我懂得要细心观察身边的一些小事，或许它可以成为写作的素材。
励志感人故事以及感悟
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
心灵感悟：竞争随时随地都存在，商场与战场，记住，你跑得快，别人跑得更快，你还有慢下来的理由么。
4、三个人和一只蜘蛛雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
：道理同一个场景，不同的人看，却有不同的结果，内心定势很重要，有成功者心态的人处处都能发觉成功的力量，你也需要建立正面的心态。
感人故事心得
郭力华老师不过是我省的一名普通的大学教师，过着平静的日子，做着一些自己认为该做的事。这些事，极普通，极平常，极细小，然而，正是这些看似平凡、细微的小事，向人们展示了她的崇高品质和高尚人格。
郭力华同志是海南师范大学生物系教授、党总支书记，海南经常特区教育课程与教学科研基地副主任。郭力华老师钟情教育、献身教育，堪称教师的楷模。20xx年前，她大学毕业后主动申请到青海支教，而后主动申请到青海任教，而后三尺讲台就成为她最绚丽舞台。她治学严谨.授课有方，被学生称为魔力大师;她忘我工作，经常带病指导学生开展科研，即便重病在身，依然通过媒体指导学生;面对“胆管癌晚期”的诊断，她顽强抗争，手术后仍然一度坚持上班，上课，直到倒在工作岗位上……她用实际行动表现出一名人民教师对党和人民教育事业的无比热爱，体现了一名共-产员崇高的思想境界和高尚情操。对待业务，她精益求精。为提升自身的学术水平，她坚持读博，克服了生活、学习上的重重困难，最后取得了博士学位。这份惊人的毅力，一方面来源于她性格上坚韧不拔的特点，更主要的则源于她对教师职业的深深热爱，对待学生，她无私奉献。郭力华对她的学生，没有刻板的说教，没有粗暴的责骂，没有刻意维护的“师道尊严”，有的只是严格的要求、细心的呵护和无私的帮助。郭力华用她的真心，博得了学生们的热爱。
人们常说，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
我深深体会到一种师生间难得的和-谐之情，在感动的同时，我又自己感到羞愧，同样身为人师，我却常埋怨工作的不如意，埋怨学生的调皮，埋怨家长的不配合，却忽略了自我反思。惰性越来越占据了我的大脑，我不知道自己的思维中是否还存有“对工作的热情”。郭丽华得知自己患癌证晚期后仍然未有过丝毫的黯淡，痛苦中,她选择了理智：绝不能万念俱灰,要靠治疗向命运抗争，要夺回自己的生命，重新回到她怎么也站不够的讲台。可是我呢?我有着健康的身体，却拖着一个即将瘫痪了的大脑，看不到生活的希望，消极的思想占据了我的心，没有希望、没有信心、没有斗志，有的只是埋怨。
我相信，援助一个困难学生，关心一下落后学生，很多老师都能做到;热心帮助别人，向困难的生疏人献爱心，很多人也具备这样的品德，但像郭力华这样，将关心、帮助他人当做自己的人生信念，多年来一直坚守不移并付诸行动的人，可能并不多。这就是郭力华的可贵之处。要知道一个人能坚守这样的信念，并不是一件轻易的事。它需要一颗深沉博爱的心，一种悲天悯人的情怀，还需要一种积极的为人处世态度。在郭力华身上，我们就看到了这些优秀的品质。而这些，也正是我们需要向郭力华学习的。
古语云：“学为人师，行为世范，是谓师范。”郭力华真诚、无私的行为，给这句话做了完美的演绎。从郭力华身上，我们看到了一名真正无愧于“教师”这个称呼的人。
身为同行，我自愧不如。郭老师，我要向你学习，学习你为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习你爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习你甘于寂寞、严谨治学，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习你珍爱生活、自强不息，为克服困难坚韧不屈、乐观向上的精神，争取做一名优秀的人民教师，为教育事业尽微薄之力。
郭力华老师忠诚于党的教育事业，是教书育人的表率，是品德高尚的榜样。她的理想在讲台，她的事业属于人民。如今，郭力华老师虽然离世，但她对于教育事业的赤诚之心、对于教书育人的坚守之志，却更令人为之动容。与之相比，本人作为一名小学教师，总感觉自己各方面做的还远远不够。我要向郭力华老师学习，也应当向郭力华老师学习。学习她尽职尽责的职业精神，学习她一以贯之的高风亮节，争取当一名更加合格的人民教师，为为我们的山区的教育事业奉献一生。
故事感悟心得体会
一、引言：故事是人类表达思想、传递价值观的重要方式，它融合了诗歌、绘画、音乐等多种艺术形式，具有强大的感染力和启示力。在我们的成长与人生中，故事给予我们智慧和勇气，让我们更加懂得为人处世的道理。
二、故事引发的思考：故事往往寓意深远，带给我们的思考范围远远超出了故事本身。例如，童话故事《小红帽》虽然讲述了小女孩对祖母的探视，却通过狼的形象呈现了生活中的陷阱和诱惑。人生旅途就像进入了神秘的森林，我们需要警惕外界的诱惑和威胁，保护好自己的内心纯净。不论是工作、学习还是人际关系，我们都需要保持警惕、保护自己。
三、从故事中汲取力量：故事不仅能够引发我们的思考，更能够给予我们力量，让我们更加勇敢地面对挑战和困难。俄罗斯作家契诃夫的短篇小说《小牛》讲述了一个农民为了救活一只小牛而付出了巨大的努力。这个故事告诉我们，在生活中面对困难，不要轻易放弃，更要努力寻找解决问题的办法。正是因为坚持不懈的努力，我们才能最终获得成功。
四、故事给予的启示和指导：故事中有着各种各样的人物形象，每个人物都有自己的特点和经历。通过故事，我们可以借鉴他们的经验和教训，找到适合自己的发展道路。例如，经典的《西游记》中的孙悟空给予我们启示，勇敢、聪明和机智是成功的重要元素。此外，我们还可以从故事中学习团队合作、互助精神等重要品质。
五、结语：故事作为一种传统的叙述形式，具有极大的艺术价值和教育意义。通过阅读、传播和分享故事，我们能够收获思考和启示。因此，在我们的日常生活中，我们应该保持对故事的关注，从中汲取经验和智慧，使自己成为一个更好的人。让我们一起感受故事的魅力，共同成长和进步。
总结：通过对故事的感悟，我们可以更好地理解和应用其中的道理和真理。故事能够带给我们情感体验和思考的空间，让我们更加深刻地认识自己和他人。这些故事不仅仅是文字的串联，更是思想的升华和心灵的触动。让我们用心去感受故事中的智慧，让它们成为我们成长的助力，指引我们走向更加美好的未来。
感人故事心得
生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。
——习近平。
随着时间流逝，越来越靠近年根了，一如既往地忙忙碌碌准备着年货，但今年与以往不太一样。
20__才刚刚开始，新型冠状病毒引起的肺炎疫情也悄然蔓延，面对疫情的快速蔓延，‘以最快的速度救治患者，以最快的速度控制疫情’成了当前的头等大事，容不得有丝毫犹豫、丝毫侥幸。
防控疫情是一场不能懈怠的赛跑要最大限度的防止疫情蔓延，时间就是生命，细致就是安全。每一级组织，每一个部门都要深刻认识做好防控疫情的重要性和紧迫性，依法科学做好防护。做好疫情监测，排查，预警等工作，切实做到早发现、早报告、早隔离、早治疗。要严格按照当地政府的管理方案，在疫情面前不避讳，不搪塞，做好卫生防控检疫，做好劝反人员和疑似人员的妥善处理，加强各个地区的值班值守人员，及时回应群众关切的问题。
疫情是一场没有硝烟的战争。无论是20世纪40年代的鸦片战争，还是21世纪初sars病毒，甚至是当前的新型冠状病毒所引起的肺炎都是一场没有硝烟的战争。
俗话说，大事难事看担当，面对突如其来的疫情，既考验党员能否真正做到守初心，担使命更考验各级领导干部在急难险重工作中的实际能力和水平。要坚守岗位，靠前指挥，工作细致，在防控疫情斗争中经受考验，做到守土有责、守土尽责。
在疫情发生的第一时间卫生防疫、公安交警、交通运输等部门承担了最大的压力，要加强联合防止、防治与联合控制工作，保证一线人员的安全防护物资的保证，加强市场供给保障，用最坚定的防控力量辞旧迎新，用最温暖的敬业故事为群众守护及保证安全。
故事感悟心得体会
在我们的生活中，故事是一种令人愉悦的娱乐方式。然而，故事并不仅仅是为了消遣，它们还承载着深刻的内涵和智慧。在接触了许多故事后，我逐渐意识到，每个故事都有着独特的感悟和心得体会，它们让我受益匪浅，成长为更好的人。下面我将分享我从故事中得到的一些重要体会。
第二段：故事中传递的价值观念。
每个故事都以一种独特的方式传递着某种价值观念。例如，安徒生童话中的《卖火柴的小女孩》告诉我们，无论贫穷与否，都不能放弃希望和坚持。而《小王子》中的玫瑰让我们明白了爱的责任和付出的重要性。这些价值观念在故事中以及故事的主人公身上得到了鲜明的体现，引发了我们对人生和情感的深思。
第三段：故事中的冲突及解决方法。
每个故事都必然包含冲突，而这些冲突在给读者带来紧张感和兴奋感的同时，也引发了我们对问题解决的思考。比如，格林童话中的《白雪公主》中，主人公与邪恶的后妈之间的冲突告诉我们要勇敢面对自己的敌人，并用智慧和善良来克服困难。故事中的解决方法给予了我们启示，让我们意识到，不论遇到何种困境和挑战，都需要勇气和智慧去面对并解决。
第四段：故事中的人生道路。
故事中的主人公往往经历着各种各样的考验和陷阱，我们从他们身上可以看到人生的曲折和起伏。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中，哈姆雷特被迫面对自己是否应该行动，他的挣扎和内心的矛盾令人动容。故事中的这种人生道路可以启发我们，让我们反思自己的选择和行动，并在关键时刻做出明智的决策。
第五段：故事中的自我认知。
故事不仅带给我们智慧和思考，也能促使我们对自己的思想和行为进行反省。从故事中的人物身上，我们可以看到一些我们自己的影子，这些镜像使我们能够更深入地了解自己。例如，《红楼梦》中贾宝玉的懒散与傲慢提醒我们要正视并改变自己的不良习惯和态度。通过对故事中的人物进行反思，我们可以更好地发展自己的品质和优点。
总结：故事是我们生活中不可或缺的一部分，它们给我们带来了娱乐和宝贵的悟性。通过故事，我们能够了解和探索生活的真谛，在其中找到自己相应的处境和答案。因此，我们应该积极地去阅读故事，通过它们来启迪和改变自己。同时，我们也可以通过分享故事中的感悟和心得，与他人一同交流和成长。毫无疑问，故事是一座通向智慧和幸福的桥梁，我们应该利用好它们，并将故事的智慧融入到我们的生活中。
读《圣经故事》心得感悟
活到现在，越来越感觉到生命无常，命运多变，个人实在是太缈小了。凡人都会犯错误，只有伟大的神才不会犯错误，神是无所不能的，神说对就对，神说错就是错，规则是由神来定的，神创造万物，万物都是按照神的旨意存在发展。我对凡人所说的话都怀疑，只相信伟大的神。神所说的话，神所做的事，皆是我的指路明灯。神在这个凡人世界上流传有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盘古…..等等，以前我信佛，到后来感觉信佛的人没有好前途，不是亡国就是软弱无能，加上现在的佛教也完全变味，成了赚钱的教会，所以不信佛了。
研究过一断时间周易，周易都是关于天地大道，算是信过道教，但是道教太复杂，九宫八卦天干地支，太极二义四像，不是一般人能搞的明白。还是-好，上帝能力强，教徒遍布全世界，信-的都是强大的国家，信-发财的人也多，特别是以色列犹太人，做生意发财和当科学家的人超多;现在我们用的公元纪年，都是-规定下来的。我信-，以上帝的旨意作为自己的行事标准，神怎么说我就怎么做人。神的话就是正确，按神的话去做，我就不会犯错。
圣经就是神流传于世，用来教道世人的书籍，神不可能亲自来教道我一个普通的凡人，所以要看圣经。圣经都是一个个小故事和一些神的言语，从小故事中总结出做人的道理，每看完一个故事，我要作一翻结论写一些感悟，里面神的言语就直接当成教条。
2.蛇骗夏娃和亚当吃了禁果，他们全受到神的惩罚。违反神的旨意做事，就要受到惩罚。在现实生活中我们做了违法的事，或者做了错事，就应对所做的事负责，作出相应的处罚，不要指望做坏事不用承担后果，要是人惩罚不了你，神会来惩罚你。做事前要考虑好后果，承担不起不要做，承担的起再去做。千万别叫他人去做坏事，这比做坏事的人受的惩罚更重!
3.(亚当和夏娃生了两个儿子)牧羊的亚伯和种地的该隐，他们把自己出产的东西供奉给神，但神只看中了亚伯的羊油，该隐就心里不高兴嫉妒亚伯，有一天他们打起来，该隐就杀了亚伯，之后该隐也受到了神的诅咒。说明人都是有嫉妒心的，这个嫉妒心会害死人，我们在做好事情后，看看有没有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分点好处给别人，不要把好处独自一人占有;要是别人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出坏事，做坏事是要付出代价的。做事情最好想个法子，不会引起人嫉妒心，比如你有很多钱，你可以把这钱说是借来的，或者说是贷款来的，不要让人知道你真的钱多。不要随意显摆自己的财富和才能，这样容易招人嫉恨，只为表现自己，让自己高人一等的显摆就是一种伤害别人感情的行为，显摆必须要有正确目的性。
4.(亚伯死后，亚当和夏姓又生了一个儿子叫塞特，塞特的子孙中有一个叫挪亚，挪亚造了一条很大的船，叫挪亚方舟).人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走兽，飞鸟和昆虫全部除灭，挪亚是一个思想清洁的人，受到神的蒙恩，神要他带领他的家人和洁净的畜类进方舟避难，之后神发洪水150天，把岸上不干净的生物全灭了。这故事说明，要是人变的很坏，只为满足自己的欲望，不择手断，为所欲为，毫无顾虑，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想着邪恶的东西，不要做丧尽天良的事，为人要正直，思想要健康，万恶淫为首，人是神按照自己的形像造出来的，人要是做着不是人的事，就是损坏神的形像，定将受到惩罚。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才会让人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困难越大，别指望会一帆风顺，磕磕碰碰才正常。第二，团结就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好办法，做成很多难事。人就是要通过语言和别人交往，才能得到帮助和支持，不懂得和别人相处，成就有限。语言相同，也可解少敌对，比如舟山要是和台州人口音相同，大家就不会有这么多隔阂，少数民族和汉族语言相同，大家就不会觉得他们是少数民族，中国人和美国人语言相同，两个国家就不会这么敌视。
6.亚伯兰住在那地，那地遭受饥荒，亚伯兰带着漂亮的妻子撒拉去埃及寻生活。亚伯兰对妻子说：“埃及人看见你容貌美，他们就要杀了我，霸占你。你要说成是我的妹妹，这样可保平安”。亚伯兰到了埃及，法老因想娶亚伯兰的“妹妹”，就对亚伯兰特别好，送了他好多贵重东西。从这个点故中，我明白，怀壁其罪的道理，在没有能力保护好贵重事物时，最好不要把贵重事物当成自己的，可以利用贵重事物为自己获取相应能承受的好处.生命是重要的，其它一切尊严可以暂时放下，过了难关，有能力时再找回尊严，尊严这东西可以暂时放一放，不要尊严受损，立马爆发，君子报仇十年不晚。忍，不是一味的忍下来，是好汉不吃眼前亏，来日有机会必将回报，有仇不报，非君子,要被人看不起。
7.(罗得是亚伯兰的侄子)亚伯兰与罗得同住那地，因为他们财物甚多，使他们不能同居，他们的牧人相互竞争资源。亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，我们是兄弟骨肉，大地广阔，请你离开我，你向左，我向右”。此则故事得到启发，当资源有限时，是要靠竞争成王败寇，没有什么情义可讲。当资源很多时，不能为了一点点利益兄弟相残，要引导对方去得更容易得到的好处。无论什么时候，尽量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互补足或者为双方制造出不冲突的因素。比如两兄弟分家，在分家前就创造一份好的家产，就不会为了父母留下的财产斗死斗活，或者一个要家产，另一个向对方提出其他方面的要求，就是千万别造成双方都为财产同一目的。
8.亚伯兰被神更名为亚伯拉罕，他的妻子撒莱被神更名为撒拉，因为亚伯兰作为多国的父，后裔极其繁多，国度从他而立，君王从他而出，名字要神赐才显的突出。从这点看出，做人还是多生育后代为好，把后代教育好，培养成人才，当子女成为伟大人物后，肯定会加封或者优待父母。子女不多，就靠自己，闯出一番大事业，让名字流芳百世被众人颂扬,作为一个人，最光荣的事，莫过于于此。作为一个莫莫无名的人物，和草木无异，来世上只是传宗接代，制造大便，底层的基石，他人的工具,醉生梦死，贪图安逸。伟人的父母和师傅，其实比伟人更加伟大,没有他们就不会有伟人，人活着就为了成为伟人和制造伟人。
9.亚伯拉罕的妻子撒拉起初不会生育，就把她的侍女夏甲送给老公传宗接代用，当侍女夏甲怀孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉对亚伯拉罕说：“我因你受屈，将侍女送入你怀，愿神在你我中间判断”。亚伯拉罕对妻子说：“侍女在你手下，你可以随意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。这件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有别，那怕你的上司多么的无能，你都不可以轻视他辱骂他。无论你的能力有多强，都要服从上司尊重上司，顶撞上司辱骂上司就是大逆不道，没有人喜欢大逆不道者，尊重上司才会被众人认可。上司掌握着大义，有心的情况下，对不听话的下属有许多的办法玩他，不可跟上司对着干，绝没有好处。如果真的得罪了上司，要么逃走，去别的地方重新开始，要么就向上司赔礼道歉。上司不是一个好人，跟着上司感觉没前途，可以离开，良禽择木而栖，就是不能对上司不尊重。
明的延续。罪恶被容许是有条件限制的，要同时满足“不犯罪就活不下去或者说是被迫犯罪，犯罪确实有把握不被人所知或者不被人所恨”这几点才行。像唐太宗李世民，杀兄弟囚禁父亲，天下没有几个人说他坏，要是他不杀兄弟，他兄弟就要杀他，他杀了兄弟之后确实对天下作出贡献，世人也爱戴他，不计恨他的过错。今年发生在南京的杀人抢劫案，罪犯要是一直没被抓住，说明此人确实是被生活所迫不得不犯罪，身份保密确实有把握不被人所知，他的罪恶是被神所容许的。人不到山穷水尽走投无路时，尽量不要犯罪。
11.神见所多玛城的人们罪恶深重，要毁灭所多玛，亚伯拉罕对神说：“城里不完全是坏人，要是有50个好人，你还要毁灭吗”?，神说有50个好人，我就饶恕他们。亚伯拉罕说要是有40个人好人，你要毁灭吗?神说有40个好人，我也饶恕他们。亚伯拉罕又说，要是有30个好人，你饶恕吗?神说有30个，我还是饶恕他们。亚伯拉罕再说，有20个好人，你饶恕吗?神说有20个，我饶恕他们。亚伯拉罕紧接着说，有10个好人，你饶恕吗?神说：“为了这10个人的缘故，我也不毁灭此城”。神说完之后，就不等亚伯拉罕再开口，就离开了。这个故事说明，神也是可以讨价还价的，天下没有死板的要求，只要方法得当，都可以适当为自己挣取一些便宜。生活中遇到一些很为难的要求或者任务，可以和对方讨价还价的，但不能还到对方的底限，对方无利可图会不高兴。相反，作为提要求者，可以适当地把要求放高些，对方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的预期要求中，同时得了一个体谅人的好评。做买卖更应试如此，不能把物价定死，留有余地可供人“占点便宜”。
12.天使奉命毁灭所多玛，因罗得受神怜恤，天使对罗得说：“带着你的妻子女儿，逃命吧，不可回头看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你们被剿灭”。在逃跑的过程中，罗得的妻子在后边回头看了一下，就变成了一根盐柱。这个故事告诉人们，不可对坏人同情，对坏人同情，就是对正义的玷污，罪同恶人。对待敌人，就是要凶狠，那怕他多么可怜，都要下杀手除掉，不杀敌人，等敌人逃跑后，他会叫人来杀你的战友，相当于你在间接杀害战友。在这个时代，我们看到坏人在做坏事，不可去看，不可站在原地，要跑的远远地，以免被坏人记恨上遭到报复或者被人误会是同谋。脱离一个很差的集体或公司，就不要再和依旧待在那个集体或公司的人保持联系，不要再对那个地方产生好奇心去关心他的未来，关心它没有一点好处，那里的人都是最差劲的最可恶的最没用的人，关心邪恶也是要遭天罚的。多关心善良正义高尚美妙的事，才是正确的做法。关心不等于关注，关心带有点爱心，我们可以关注恶事，提前预防它，制定计划消灭它。
13.(哈兰和迦南是人名也是地名，以先祖为地名)亚伯拉罕祖籍是哈兰，按神的旨意迁往迦南地，亚伯拉罕遣仆为子娶妻，要求儿子的老婆必须是本族的后裔，不允许儿子回到祖籍之地居住。结婚对于每一个人来说都是大事，按神的旨意选择配偶能得到赐福，如果你在他乡，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，这样使得你不会忘祖，每年抽空都会回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是为不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家乡发展，那么妻子要娶的离你稍远一些，但不要超过本市，比如我是台州人，就取台州人为妻，老婆娶的太近，麻烦事也会多，家里一闹，双方亲戚立马就到，小事都要变成大事。好男儿志在四方，都在老家是发展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影响，做事情展不开拳脚，只有老来才能落叶归根，人在外，老婆一定要娶家乡附近的人。女人嫁人，也要嫁和家乡有关的人，不要嫁给之前一点关系都没有的外乡人。每个人要根据自身的条件定一个择偶标准，这个校准要自己能正常实现，不要高的离谱，标准一旦定下来，不要轻意改变，一定要找标准和标准以上的人为配偶，宁缺勿烂，夫妻是一辈子的事，要找一个自己满意的人才行，不能凑合着找一个过日子。找了一个低于标准的配偶，今后容易会厌烦对方，离婚不是神所赞同的事。
14.神想试探亚伯拉罕对他的忠诚，就对亚伯拉罕说：“带着你的独生儿子以撒去摩利亚的一座山上，然后在山上的祭坛边上把你儿子杀死，作为燔祭”。亚伯拉罕清晨起来带着儿子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亚伯拉罕要杀儿子作祭品时，神制止了他。
神相信了亚伯拉罕的忠诚，并赐大福给他及他的子孙后代。从这个故事中可以看出，人心隔肚皮，连神都看不到凡人的心里，只能通过对方的所作所为来判断。我们来判断一个人好坏，不是看他说的有多么动听或者多么难听，而是从他日常生活中所作所为来判断好坏，语言很容易会迷惑人，是不可取信的，不能听风就是雨，要眼见为实，凡是听到的东西，必须要亲自去调查才能相信。电视上的广告，新闻只能作参考，就算书本上的知识，都要通过实践才能确保它是可信的。有很多事情我们也无法去亲自调查亲眼所见，为了解少这样事的判断失误，我们只好相信公众的言论或公理，公论不是100%正确的，冤假错案还是很常见的。我们在工作中，会遇到上级对下级的信任的考核，作为下级一定要对上级忠诚，只有忠诚的下属才能得到上级的赏识，无论何时，都要在言语和行动上保持对上级的忠诚。假如上级真的有了过份的要求，要让你付出最珍贵的东西，但你真的不情愿付出，也要在口头上答应上级，在行动上也要做出愿意的样子，要沉住气，坚持到最后关头，等到了最后关头，上级可能只是试探你，会不要你最珍贵的东西，真的非要不可，无法避免时，只能背叛，这样的上司不值得你忠诚。
15.亚伯拉罕的妻子撒拉享寿127岁，死在希伯仑，亚伯拉罕对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们给我一块地埋葬我的妻子”。赫人说：“你在我们中间是一位尊敬的王子，我们是你的仆人，只管在我们最好的坟地埋葬你的妻子”。赫人以弗仑准备送田头上麦比拉洞给亚伯拉罕作为坟地，但亚伯拉罕坚决付钱给以弗仑，买下了麦比拉洞及周围的田地。看完这段内容，我明白，送的东西不能作为永久性东西，送的东西只能作短期使用。收人礼物，就是欠人人情，永久性的东西，就永远欠着别人的人情，永久性或者长期性的东西，只能通过钱来买断，不能贪图便宜。送的东西不靠谱，送的东西一般不会有收据，都是口头上所说，口说无凭，立字才能为凭证，如果原主人后悔要回来，那将是很麻烦的一件事，要伤害双方感情的。中国古语说的好，无功不受禄，天下没有免费的午餐，得到就要有付出，没有付出就得到的东西，你迟早是要还的。我们在生活中，一般不要收人好处，收了好处一定要回报，普通人之间叫礼尚往来，如果当官的收人好处，替人办事就叫受贿，受贿很容易遭到报应。
16.亚伯拉罕遣仆人去给儿子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金银宝物和华服送给她全家并说明来意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人说：“请打发我回主人那里复命”，利百加家人却说：“让女子和我们同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又说：“神赐给我通达的路，到你这里来找到利百加，你们不要耽误我，请打发我回主人那里去吧”，于是他们打发利百加跟从亚伯拉罕的仆人回去了。
都说计划赶不上变化快，拖延容易把事情办砸，好处在眼前，有能力得到就要立马得到，真的要是等个十天以上，利百家可能就不会跟着仆人走了。当我们完全占据主动时，就不能让对方拖延，对方不同意，逼也要逼得对方同意;当我们没有完全占据优势，就要想方法促使对方立即作出决择，比如表露自己的诚心，使对方相信你，或者许诺更大的好处，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出伤天害理之事去威逼，威逼利诱双管齐下，尽最大可能让对方不拖延。对方没有立马答应，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有别的选择，当他把事情成功拖延之后，他会找人来比较和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定会遭到破坏。实在没办法让对方立即作出决择，只能祈祷上帝，上帝看到你真的尽力的份上，会给你好运!
17.利百加骑着骆驼跟着亚伯拉罕的仆人到了迦南地，天将晚上，以撒到田间默想，举上一看，见到来了些骆驼。利百加举目也看到以撒，就急忙下了骆驼问清那人是谁，仆人回答说是主人，利百加就拿帕子蒙上脸。仆人将所办的事告诉以撒，以撒就带着利百加进了他母亲的帐蓬，娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰。
都要盖一个红头巾，要是一开始就让新郎知道对方美丑，即是妻子是美女，也没有什么惊喜感，要是丑女的话，这婚事可能还要黄掉。在不知情的情况下，揭开红头巾要是美女，新郎会认为自己运气好，这是上天的恩赐，会更加爱老婆，揭开红头巾是个丑女，都拜过天地，只能认命，这也算是保护了女性的权利。美丽的东西或者珍贵之物，容易引起别人的窥视，带个“面罩”是一种保护措施，防人之心不可无。丑恶的东西，带一个“面罩”，就可以和别人正常交往，不会受到岐视鄙视，不会被人厌恶，生的丑不是你的错，但是丑还出来吓人，就是你的错。人都要保有一定的秘密，未知才会让别人有所顾虑，当一个人被别人完全了解，他就没什么威胁了，国家与国家之间更应该保有秘密，底牌千万不能让别人知道，被人摸清了底，别人就会制定出对策将你击败。“娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰”，从这句话中可以看出，任何心灵上受的伤害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一个同样重要的东西弥补回去。当我们失去亲人时，就找一个爱人回来或者生一个出来，当我们失去爱情时，我们可以用亲情友情来代替，和爱情同样重要的东西很多，别想不开。那些因为感情上出现问题想不开自杀的人，全是弱夫，强者是会自己找回弥补的东西。
18亚伯拉罕生前和非利士人首领亚比米勒立约，”不要欺负我及我的子孙，我怎么样厚待你，你也要照样厚待我与所寄居这地的民”，立约的证据是挖一口井，井名叫“别是巴”。亚伯拉罕死后，他儿子以撒居住在非利士，以撒受到神的赐福，在非利士耕种一年有百倍的收成，拥有许多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亚伯拉罕生前立约挖的井填满士塞住。亚比米勒对以撒说：“你离开我们这里吧，因为你比我们强盛得多”，以撒被逼迁到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人与以撒的牧人相争这井，以撒为这井取名叫“相争”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳当地人相争，以撒为第二口井取名“为敌”，以撒挖了第三口井，这次基拉耳人没有再相争，以撒为第三口井取名“利河伯”(宽心，宽阔的意思)。
安吉故事感悟心得体会
近年来，传说中的安吉故事走进了人们的视野，成为了热门的话题。安吉故事凭借其深刻的寓意和积极的价值观，让无数人受益，给我们带来了很多感悟和启迪。下面，我将从五个方面，谈谈我对安吉故事的个人体会。
首先，安吉故事告诉我们乐观面对困难和挫折是至关重要的。无论是《世界上最有钱的穷人》还是《悟空传》等安吉故事中的主人公们都经历了一系列的困难和挑战。然而，他们从不气馁，始终秉持着乐观的态度去面对。正如《世界上最有钱的穷人》中那样，贫穷并不是绝对的失败，而是一种重新出发的机会。安吉故事教会了我们，面对困难时，我们应该要有勇气，发扬乐观的精神力量，只有这样才能够战胜困难，取得成功。
其次，安吉故事强调爱和关怀的重要性。在安吉故事中，家庭的温暖和亲情扮演着非常重要的角色，给人们带来了无尽的力量。比如，《世界上最有钱的穷人》中的小玲，尽管她在物质上一直很贫困，但是她的父母给了她很多爱和关怀，让她成长为一个有志向、有担当的人。安吉故事告诉我们，人与人之间的爱和关怀是最珍贵的，只有在温暖的环境中，我们才能够茁壮成长。
第三，安吉故事强调坚持和努力的重要性。在安吉故事中，主人公们经历了一系列的艰辛和挑战，但他们从不放弃，始终坚守自己的梦想。比如，《悟空传》中的悟空，他通过不断努力和坚持，最终成为了众人景仰的英雄。安吉故事告诉我们，只有坚持不懈，才能够追求自己的目标并最终取得成功。
第四，安吉故事教会了我们珍惜所拥有的一切。在安吉故事中，主人公们往往会经历一段时间的失落和迷茫，但最终都会明白，珍惜当下的幸福和拥有的一切是多么重要。比如，《千里马》中的小明，他最初对自己的家庭并不满意，但是在经历了一次次的变故之后，他才体会到，原来自己已经拥有了这样幸福的一切。安吉故事告诉我们，我们应该要懂得珍惜眼前的幸福，而不是总是追求虚无缥缈的东西。
最后，安吉故事深化了对人生意义的思考。通过安吉故事，我们不仅可以了解到主人公们的成长历程，还可以从中领悟一些人生道理。比如，《少年与少年》中，主人公通过不断学习和成长，越来越明白人生的真谛其实并不在于物质的追求，而是在于内心的成长和积累。安吉故事告诉我们，人生最重要的，并不是追求名利和物质，而是追求真理和精神的满足。
总之，安吉故事给了我们很多感悟和启示，让我们有机会反思自己的生活和人生。乐观面对困难和挫折，关心爱护家人和他人，坚持努力追求梦想，珍惜所拥有的一切，深化对人生意义的思考，这些都是安吉故事带给我们的重要启示。我们应该要从这些故事中汲取力量和智慧，成为一个更好的人，创造一个更美好的世界。
屈原故事读后心得感悟
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
那次的经历让我记忆犹深。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与《山海经《，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求满是好词佳句的华丽，却有自己的真情实感，仿佛在给我们讲故事一样，也就更能吸引我们。在这些作品中，《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我曾在初一时读过，却总是一知半解，心中只有些模糊的感觉。
在这次寒假里，我又重新读了这本书，或许是因为课上学习过几部分的原因，心中突然间明了了些。二次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录、小引。细细品读下去，它真实地纪录了鲁迅成长过程的生活道路和经历，有真挚的情怀，有无奈的感伤，或许并不全是真实的，但却能够从中觉察到鲁迅对于过去的情感。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。那些参杂了虚构的故事中，鲁迅或是追忆那些难以忘怀的人和事，或是抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这一切，确实是我们能真切的感受得到的。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。阅读这些散文，我们能够体味到鲁迅发自心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我们仿佛看到了小小的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋中，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，好奇地向先生问“怪哉”虫的事情。我们好像看到了小小的鲁迅，赤着脚丫子，在海边与闰土玩耍，听着闰土的“传奇”故事，眼中闪烁着对大海的美丽的向往，心中有了一个“小英雄”的形象。虽然年幼，却已有了自己的想法。我们似乎看到了小小的鲁迅，高兴地收下了长妈妈带给我的礼物，忘记了与长妈妈的“旧仇”。在书房里，一个人静静地，手捧着希冀已久的《山海经》津津有味地徜徉在奇异的世界中。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，引起了我心中的共鸣。不禁怀想起自己幼时傻傻单纯的白色时期：虽毒舌却细心体贴我的青梅竹马，虽粗糙却真心关怀我的大哥哥，虽大大咧咧却一心为我的妈妈。那么那么多的美好的回忆，才促成了如今已渐懂事的我。即使我仍不够成熟，但我仍会努力，创造出自己的记忆，有一部我自己的《朝花夕拾》。
细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!
《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
土匪故事感悟心得体会
土匪，是一个充满了荒诞和刺激的词汇。它常常使人联想到无法无天，快意恩仇的生活方式。然而，在某些土匪故事中，我们或许可以找到人性的光辉，以及对生活的深刻思考。通过这些故事，我开始重新审视自己的生活，找寻内心的充实和思考的价值。
第二段：土匪故事中的人性光辉。
有一次，我读到了一个关于九龙山的土匪故事。这个故事中，九龙山的一众土匪终于被抓获，其中之一的乌龙，因为杀人的罪名无法翻身。在传统的审判中，乌龙应该被判了一死。然而，在一个炙热的夏日午后，判官突然决定给乌龙一个机会。他说，只要乌龙能够背起九龙山上最高最重的石碑，他就放过他。
经过一番努力，乌龙终于成功地背起了那块石碑。判官带着初试的喜悦，冷静地告诉乌龙，石碑上刻着“宽容”二字。原来，判官在这次考验中早就看出了乌龙的潜质，他希望通过这个机会让乌龙意识到自己内心的价值。乌龙的宽容和自信，使得他终于被社会接纳，重新开始了一段新的人生。
第三段：土匪故事中的思考价值。
土匪故事告诉我们，人性是复杂而多样的。土匪之中，也有善良和美好的一面。我们不能只看到他们所犯的罪恶，而忽略了他们背后的一颗真诚而渴望改变的心。土匪故事中的反转也让我不禁思考，生活中是否存在很多因为环境和条件限制而被定性的人们，实际上，他们拥有光辉的内心，只是没有展现出来。同时，也让我明白，我们每个人在面对困境时，都需要保持宽容和乐观的态度，只有这样，我们才能够看到真正的希望。
土匪故事让我开始重新审视自己的生活态度。在面对挫折时，我曾经悲观和消极过，以为自己没有希望，放弃了努力。但是，当我读到土匪故事时，内心感到震撼。我发现，没有什么困难是无法克服的，只要我们保持着坚持，充满希望和勇气。土匪故事告诉我，每个人都有价值，每个人都有机会改变自己的命运。
土匪故事是人类创造出来的一部冒险史诗，充满了惊喜和悬疑。通过他们的故事，我们可以看到人性的复杂和多变。他们是活生生的体现，希望我们能够用更加包容和宽阔的心态去看待别人。在今后的生活中，我将更加关注别人的内心世界，努力提升自己的宽容和理解力。同时，我也将更加珍惜自己的时间和机会，勇敢地面对困难和挑战。只有这样，我们才能够活出自己的光芒，成为社会的一分子。
屈原故事读后心得感悟
《三国演义》不愧为中国四大名著之一，用浅显的语句将近百年的故事收入怀中，将那错综复杂的事件和故事组织的有条不絮，阅读起来流畅无比，仿佛亲身经历那激昂的时代，跟随着历史时间的潮流一齐看着风起云涌，英雄辈出的年代。
在这本三国中，他所透露出来的精神实在是令读者感动。桃源之中，刘关张三兄弟结义，立誓要在这汉末的混乱时代闯出一片天地，救万民于水火，还天下一个朗朗乾坤。也许当时他们自我也没有足够的把握能够实现自我的梦想，当他们仍然义无反顾的为了这一梦想而努力，应对着前途未卜的前路，割据的军阀，天下四起的贼人……他们，义无反顾。
但这期间还是惊险不断，期中最为惊险、最为意义深刻的一件自然是那‘青梅煮酒论英雄’了。
在那个梅园里，谈笑之下暗藏致命的危机。曹孟德不经意间的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地为之色变，掩盖了刘玄德惊骇莫名的表现。而在曹操的追问下，巧妙地借用天象来掩盖自我的行为，技巧应变脱离险地，给我带来了极大的震撼。
刘备在大环境不利的情景下韬光养晦，四处借力来让自我获得足够的成长，为此不顾自身脸面，在众人因为鄙夷的印象而不屑关注他的时候飞快的发展，为后期三国鼎立的形势奠定了厚实的基础。而在期间经历了不知多少艰难困苦，却又靠着进取应变的本事渡过难关，让自我一步步扎实的向梦想迈进。这一系列的行为是多么值得我们去学习。
为大义，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大义面前，个人的小小名利又算得了什么呢?机警的应变本事更是让人拍案称奇的同时不禁认真学习。
而这却仅仅是这部巨作中的一些片段而已，全书中蕴含着的道理哲言不是看一遍就能够理解和收获。他需要继续细细的品读，深入的思考，以其中的故事来映照自我的经历，才会让我们在深度理解的同时走得更远。
屈原故事读后心得感悟
《浮士德》书中讲述了5个都市少年，他们怀揣着各自的秘密，在彼此的生命里，留下爱与恨的印记。池海翔这个总被人家称作是怪物的男孩，没有人能真正的理解他，他只能独自默默地承受现实给他带来的一切惨痛。最后，他还是成功了，站立于万人之上了。纪澜一个矛盾的女生，不愿与最好的朋友滕夕分开，却背地里把滕夕的书桌推翻在地，让书本掉在地上。然而，她又赶忙捡起书本，用双手擦干净。滕夕的突然昏倒，让纪澜紧张不已。她的形象在现实生活中必须存在的原型，因为，即使是再要好的朋友，也会嫉妒对方比自我优越的条件，从而做出一些不可理喻的事情。
虽然，她是矛盾的。但，她还是选取那宝贵的友情，纵然滕夕已离她而去，已不在人世，她始终还是爱着滕夕的。而滕夕，有着出众的外貌、乖乖女的性格、殷实的家境，这一切都使人羡慕。这样完美的女生，却爱上了一个与她截然相反的男生。这些都不能说明什么，因为感情是没有界限的。直到最后，滕夕的离去，她的心里仍然只有他的存在。那个叫烟焰的男孩。烟焰，其实本质是好的。可由于，父亲被车撞后，肇事司机逃跑，家里就开始背负着沉重的债务。他所做的一切，包括抢劫，都是为了他的家，为了滕夕。然而，当他明白那个肇事司机是滕夕的父亲后，他茫然了。他不明白该如何去应对滕夕，他想对滕夕说：别走，等我出来。可最后还是没有说出口，直到她的离开。烟焰只能算是个知途迷返的孩子。
最后一个少年——季岸，他是最悲惨的。从小父母就去世了，被姨夫姨妈收养。但是，他厌恶姨妈那异样的眼神。于是，觉得自力更生。可他所谓的自力更生，就是在学校附近的一个酒吧里当男妓。他被那些肥肉横生的老男人包养着，做着一些肮脏的事情。就算是这样，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就满足了。而，当他爱上了自我的老师，他决心退出那个浑浊的世界时，已经不行了。那个世界不允许他的离开，除非他在人间消失了。纵使这样，他的感情也没有得到一个好的结局。不被世俗承认的东西，是无法在这个世界存活的。就是他们的感情一样，心爱的人死了，他的心也死了。这一次，他最后能够毫无牵挂地继续做着令人作呕的事情。
故事创编感悟心得体会
第一段：引入故事创编的重要性及个人体验（200字）。
故事创编是一项极为重要的技能，无论是在文学创作、影视剧本还是游戏开发中，都需要优秀的故事来吸引观众或读者。我个人在过去的几年里，一直从事故事创编相关的工作，深深体会到了故事对于作品品质的决定性作用。每当我在创作过程中感受到故事的魅力和影响力时，每一次的经历都带给我深刻的感悟和心得体会。
在故事创编中，核心要素包括情节、人物、主题等。情节是故事发展的主线，起承转合、高潮迭起让读者或观众着迷。而人物则是故事中最重要的元素之一，他们的塑造和表现直接影响着读者或观众的情感共鸣。同时，故事中所体现的主题也是重要的方面，它可以是爱与牺牲、友情与背叛，或是纷繁复杂的人生真相。这些核心要素相互丰富，使故事更加引人入胜，令人难以忘怀。
第三段：创编故事的过程与技巧（300字）。
故事创编需要一定的过程和技巧。首先，要懂得灵感的获取，可以通过观察和阅读来获得素材和创意。其次，要学会故事结构的安排，包括起承转合和情节设计等。在塑造人物方面，要注意人物形象的多样性与可信度。此外，要注重细节的处理，通过描写环境和情感的变化来丰富故事的内涵。最后要注重故事的独特性，寻找与众不同的切入点，并体现自己的风格。
第四段：故事创编的价值与影响（200字）。
故事创编不仅仅是一种技巧，更是一种价值和影响。好的故事能够深入人心，触动感官和情感，带给读者或观众强烈的思考与共鸣。它可以传递情感和价值观，引发人们对生活、社会和人性的思考。同时，故事还能够鼓舞和激励人们，让他们勇敢面对困难和挫折，追求梦想和追逐幸福。因此，故事创编具有重要的社会意义和价值。
第五段：结尾总结与个人感悟（200字）。
通过不断从事故事创编的工作，我深深地感受到了故事的魅力和影响力。创编故事是一种艺术和表达的方式，能够将人们的情感和思想进行传递和共享，满足人们对美好的向往和渴望。在一次次的创作经历中，我学会了如何通过故事来塑造人物、设计情节，以及传递主题和价值观。同时，我也意识到故事创编需要不断的学习和实践，只有不断提升自己的创作能力，才能创作出更加优秀的故事作品。
总的来说，故事创编是一项富有挑战性和创造性的工作。通过实践和不断地思考、尝试，我们可以更好地把握故事的要素和技巧，创造出丰富多彩的故事作品。无论是作为创作者还是读者、观众，都应该从故事中感悟到深刻的思考和智慧，让故事成为我们生活中的重要一部分。
屈原故事读后心得感悟
小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝。
读完《红岩》，我的心情久久不能平静。
同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，果断保守党的秘密的高尚情操。
最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景:“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”
读到这里，我不禁泪流满面:特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强!面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。
敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我总以为自己是个女孩子，娇气是天性，走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫;学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气;总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。
读后感:读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记“八荣八耻”，努力学习本领，创造更加美好的未来!这就是我的红岩读后感。
感悟幸福故事心得体会
故事是人类交流的一种方式，它们可以让我们发掘内在价值，启发智慧，教导我们如何生活。在我们的日常生活中，我们能够从各种不同的感悟幸福的故事中获得智慧和思考的有益体验。在这篇文章中，我将分享一些我在阅读幸福故事中所得到的心得和体会。
第二段：故事一：《小马过河》。
这是一个简短但令人深思的故事。它讲述了一只小马在河边翻滚玩乐，把水溅到了河对岸树上的蝴蝶身上，然后蝴蝶对小马嫌弃，认为他毁坏了她的家。有一天，天空下起了大雨，河水暴涨，蝴蝶被冲走了，而小马又救了被卷到河中的蝴蝶。这个故事告诉我们，人们往往会对那些不同于自己的人或事物抱有偏见，而我们在如此快速变化的世界中应该更加宽容和接纳不同的事物。
第三段：故事二：《五个陌生人的故事》。
这个故事讲述了一个人在船上邂逅了五个陌生人，他们讲述了自己的故事后在海边消失了。当这个人回到家乡时，他发现这五个人分别是：假扮在海洋上沉浮的商人、残疾的艺术家、最爱的情人，追求理想的建筑师和专注于自己使命的牧师。通过这些故事，我们可以学到如何接纳人们的不同。我们无法成为所有人的鞋子，但是我们可以尝试去理解他们的故事和内心，以增强我们的人性关怀。
第四段：故事三：《欢笑的石头》。
这个故事讲述了一个人在寺庙里寻找幸福的旅程中遇到了一块欢笑的石头。教士告诉他，他正在寻找的幸福就像这块石头一样，你可以一直去追寻，但是幸福可能会出现在你最不经意的时刻。这个故事告诉我们，我们应该通过享受和珍惜生活中的小事情来达到幸福。
第五段：结论。
幸福故事不仅是一组故事，而且它们可以是大自然、艺术和人类建立的关系。通过理解这些故事，我们可以了解如何加强自己的思想、提高自己的价值观和行动，并在努力做好自己的同时成为更好的人。希望大家在接下来的日子里，能够在阅读幸福故事的过程中，获得智慧和快乐。
土匪故事感悟心得体会
土匪故事是中华文化中各类故事中的一支独特的分支。这些故事通常描绘了深山老林中一群不法之徒的活动，他们以武力为生，抢劫掠夺，时常使人民丧失家财和生命。然而，随着故事的展开，土匪们往往被赋予了真实的情感和复杂的人性，引发人们对罪恶和正义的思考。通过阅读这些土匪故事，我受益良多，深深感受到了人性的复杂性，也体悟到了正义的重要性。
第二段：土匪故事揭示的人性复杂性。
土匪故事中的人物形象往往有着复杂的心理和动机。在有些故事中，土匪因为贫苦、受到欺压或正义感发作而走上了犯罪道路。这些土匪身怀绝技，为人民除害，代表了一种特殊的正义。而在另一些故事中，土匪们纯粹是为了个人私利，他们横行霸道，为非作歹，使人民陷入深深的苦难之中。这些复杂而矛盾的形象，使人们反思人性的本质。
第三段：对罪恶的警醒与思考。
土匪故事中的罪恶行为给人们上了一课，让我们认识到罪恶的可怕和对社会的危害。这些故事告诉我们，只有依法治国，严厉打击犯罪行为，才能维护社会的公平正义。同时，这些故事也提醒我们要正确认识自己，不要因为个人的私利而背离道义，而是要坚守良知，保持对正义的敬畏。
第四段：对正义的追求与重要性。
在土匪故事中，总会有一些正义的形象出现，他们收留被迫犯罪的人，为百姓除害，拯救了许多无辜的生命。这种追求正义的行为令人敬佩，他们透露出人性中美好的一面。这让我明白了正义的重要性，正义是社会的基石，只有坚守正义，才能创造一个公平、和谐、有序的社会。
第五段：土匪故事的现实启示。
虽然土匪故事有些是虚构的，但其中所展现的人性矛盾和道德观念的冲突却是与现实生活相契合的。在现实生活中，我们也经常面临各种道德困境和选择。通过阅读土匪故事，我们可以学到一些处世之道，学会在复杂的现实中坚守正义，不被外界诱惑所动摇。
总结：
土匪故事代表了人性的复杂性和正义的重要性。它们不仅提供了关于犯罪与正义的深意思考，也给了人们关于处事原则和道德选择的启示。通过阅读这些故事，我们能够更好地理解人性的本质，警醒自己不要走上邪路，同时也让我们明白，只有坚守正义，才能创造一个公平、和谐、有序的社会。