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将进酒
诗人李白的《将进酒》这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。
用琵琶曲《阳春》。
《将进酒》唐代诗人李白所做乐府诗，李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。
李白(72月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
将进酒。
朝代：唐代。
作者：李白。
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
鉴赏。
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的`愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
朗诵主持词
女：亲爱的朋友们，大家晚上好！我是今晚的在线主持xxx，今晚我们将给大家奉献一台精彩的名家名篇朗诵会，感谢朋友们的光临。
男：生活是一门艺术，每一种艺术都讲究创造与品质，都需要花时间和心思在其中，生活正是如此。
女：是啊，生活也像一股清澈的泉水，我们如果想保持泉水的甜美，就得让生活之泉的源头涓涓不息。快乐的人生就在于你有没有给自己时间去品味生活，品读人生。
男：有些色彩只适合淡泊，有些馨香只适合清甜，有些过去只适合怀念，有些悸动只适合冥想，有些节律只适合放在心上，这就是人生，是一首我们用生活文字组成的诗，一首属于我们用心谱写的人生之歌。
男：天地万物随各具韵味，但它们不是孤独的，而是有着各种各样的联系。世间的发现，很多便是这样那样的联系中悟出来的。因而，生活中我们不只要善于睁开敏锐的眼睛，还要打打开心灵的眼睛。才能悟出其丰富发内涵。
女：亲爱的朋友们，留一份心境，用心品味人生；留一份单纯，真诚面对生活；留一份感动，学会感恩岁月。让我们在有限的岁月长河里放出最璀璨的光芒。
女：亲爱的朋友们，今晚的一篇篇世纪美文，朗诵家们的精彩演绎，是否给您带来了许多感悟和启迪呢？这是一次精神的盛宴。那么，就请您记住今天这个难忘的夜晚吧。
男：我们的晚会就要落下帷幕了，我们真诚的感谢为晚会做出努力的所有工作人员，感谢晚会的策划人，感谢所有的演职人员，海边草屋朗诵房间“诵名篇、懂人生”名家名篇朗诵会到此结束，朋友们，再见！
将进酒
这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲;他选择逃避，不满，反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的.愤激之情。
5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回2!
君不见，高堂3明镜悲白发4，朝如青丝暮成雪5!
人生得意6须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来7。
烹羊宰牛且为乐，会须8一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生9，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听10。
钟鼓馔玉11不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞12，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐13，斗酒十千恣欢谑14。
主人何为言少钱，径须15沽取对君酌。
五花马，千金裘16，呼儿将出17换美酒，与尔同销万古愁18。
文学赏析。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的`渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗(谢灵运，晋朝文学家、史学家有云：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
将进酒
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。李白的《将进酒》全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
将进酒。
唐代：李白。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
作者人物生平。
早年天才。
长安元年(7)，李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
神龙元年(7)，十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年(7)，李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年(7)，李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游。
开元十二年(724年)，李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。
开元十三年(725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年(726年)，李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省临汝县)，至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年(727年)，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。
开元十六年(728年)，土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。
开元十七年(729年)，八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。
开元十八年(730年)，李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁，游于晋(今山西省)。
开元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)，恋故友元丹丘的.山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
开元二十年(732年)，十月，玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原(唐朝开国之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。
开元二十一年(733年)，正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事(宰相)。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项)，是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年(734年)，正月，唐玄宗巡幸洛阳。二月，秦州(今甘肃天水县西南)地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职)，位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。
将进酒朗诵
这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3.酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲;他选择逃避，不满，反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的.愤激之情。
5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。
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将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
朗诵主持稿
孙：《奔跑的圣火》：
建国六十年，有太多的悲壮和感动，有太多的梦想和光荣，它们都铭记在中国人民的心里，写进了共和国的xx年历史画卷。
还记得那团圣火吗?
----它点亮了13亿中华儿女心中的希望。
它照彻了神州大地共同的心声。
请听周伟、陈琰的《奔跑的圣火》。
徐：《坍塌的家，屹立的是国》：
尽管我们的“小家”一个一个地没有了，但是我们的“大家”却始终没有倒塌，甚至比任何时候都坚强。
下面由请贝晋为你献上配乐诗朗诵《坍塌的家，屹立的是国》。
王：《大河颂》：
从炮火中诞生的祖国，一路怆伤，却一路悲壮。
从灾难中走来的祖国，一程艰辛，却一程荣光。
我们的祖国，已经走过了60年的光辉历程。
未来的中国，必将会走得更加坚实，更加美好。
因为，在我们的心中，涌动着对中华大地的无限眷恋与热爱。
请徐芳、朱浩强为大家朗诵《大河倾》。
孙、王：《致长城》：
孙：长城，你象征着中华民族的脊梁；
王：长城，你代表着中国的形象；
孙：长城，你是我们民族的精神；
王：长城，你是我们祖国承载过去，连接未来的桥梁。
请听由为你献上的《致长城》。
徐、朱：《长江情思》：
徐：长江，我们的母亲河，
多少回，我赞美你的风光秀丽。
朱：多少回，我赞叹你的顽强气质。
徐：你给了长江儿女不绵的情怀。
朱：你给了华夏子孙永恒的气概。
请欣赏由娄巍立、刘晓强、张建华、陈琰的配乐诗朗诵《长江情思》。
孙、王：《我骄傲，我是中国人》：
孙：半个多世纪的风雨，六十载的峥嵘，
东方瑰丽的大地上，耸立起一个不朽的国度。
王：我是一个中国人，炎黄子孙，龙的传人；
孙：我是一个中国人，黄河的儿子，长江的女儿；
王：因为身后有你坚强的后盾，我无所畏惧，永往向前，
请欣赏集体诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。
结束语：
（音乐“我和我的祖国”响起。。。。）。
孙：滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂。
朱：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。
徐：亲爱的祖国，再优美的诗篇也抒发不尽对您的热爱，
王：亲爱的祖国，再动听的话语也表达不完对您的忠诚；
孙：新世纪的航道上，前进的巨轮已经启航。
王：现代化的大路上，催战的擂鼓已经敲响。
朱：让我们在中国共产党的领导下。
踏着战鼓的节拍。
向着荣光、向着辉煌、奔向远方。
徐：最后祝愿我们伟大的祖国更加繁荣、更加富强。
王：祝愿祖国的明天更加美好、更加辉煌。
合：诗歌朗诵到此结束，谢谢大家。
朗诵主持词
男主持：这里是xx，我是主持人____。
女主持：这里是xxx欢迎各位朋友的光临。 我是主持人_____。
男主持：假如没有您，土地依然沉睡;假如没有您，山野依然荒秽，假如没有您，河流也会枯萎，假如没有您，人类依然愚昧 。
各位朋友，各位来宾：大家好!这里是xx;山之回响朗诵苑，我代表本室室主和晚会全体策划人员向大家表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!下面,教师节特别节目红烛颂,绿叶情专场晚会正式开始!
女主持：追逐着光阴的翅膀，今夜，我们走近温暖的烛光
拥抱着花与果的芳香，今夜，我们来倾听绿叶的吟唱;
是谁，彻夜燃烧自己，迎来黎明的曙光?
是谁，谱写出满园绿色，托起枝头的辉煌?
男：是老师，用心血铺就一条条大路，让我们奔赴理想!
是老师，引导我们一步步走进智慧的殿堂。
今夜，我们满怀仰慕和感激，迎接第20个教师节的到来。在这里，我代表朗诵苑的+++朋友向所有的老师，由衷的道一声：老师，您好!老师，您辛苦了!
女主持：一：你明亮的眼神，是深夜温暖的烛光;你宁静的眼神，是清晨竹露的脆响。
难忘老师的目光任岁月潺潺的流淌，不能忘怀是始终是老师的目光。它洞穿千年的风霜伴随着竹露的清响，带来朝露中第一缕阳光。
人世间最美丽的是老师的目光。老师的目光是春风中第一声布谷鸟的歌唱，是夏日里 红肥绿瘦的荷塘，是秋空中渐渐淡去的雁行，是冬雪中悄悄绽放的芳香。人世间最美丽的是老师的目光。以其无私和博大，在润物细无声的柔情中洗涤我狭隘而粗俗的性情。在你写满期盼的目光中我蹒跚而行。
在布满荆棘的山路上，我看到了你的目光，山路弯弯，沉甸甸的脚印早已弯了你的脊梁，你把目光锁在山崖上那棵凌风的小草，告诉我无限风光就在远方。在漫漫的长夜，我枕着无尽的孤独和迷惘在黑夜中摸索，是你的目光远送着我走进黎明。在这一刻世界总是变得如此的澄清，连心也成了一方默默的清潭，微笑着倾听着清晨的美丽。
在高高的蓝天上，我听到你的目光在说话，在我的翅边轻轻翕动。我用高飞的背影去接近你目光中的蔚蓝，生命在与风的升腾中获得了岁月的光环。
在烟波浩淼的大海上你的目光是鼓满我船帆的一阵风，载着我如离弦之箭驶向遥远的彼岸。在七彩的霓虹灯下，迷失了方向。是你的目光带着我穿越四季的喧嚣走向永不褪色的眷恋。你久久凝望的目光里，那股无比的亲切和豪情在心海中放歌。
老师的目光是那开荒的铁犁，默默地耕耘着一方漆黑的沃土把文明的种子播撒。
老师的目光是那悠悠的小桥，桥的一端连着现实一端连着希望和梦想。老师的目光是那风筝上的线，你飞得再远再高，生命中的根总是系在大地上。老师的目光是那跳动的烛光，照亮人生中的困惑，照亮你前进的方向。
老师的目光是最醇最醇的酒，是最美最美的诗，最真最真的梦。啊!难忘老师的目光!
朗诵主持词
尊敬的领导、老师、同学们：
大家下午好!
五月是花的海洋，五月是歌的世界，五月是瑰丽的诗篇，五月是美丽的画舫。让精彩的五月丰收我们的'梦想，让动听的朗诵成就我们的希望。
同学们，你见过风吗?下面请欣赏二年(4)班谭媛媛同学为我们带来的诗歌《风》。
“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”雄伟的瀑布多美啊，请听二年(1)班阮文映为大家带来的《瀑布》。
雄伟壮丽的瀑布让人震撼，让我们再次欣赏由二年(3)班何雅晴带来的诗歌《瀑布》。
妈妈的爱是无微不至的。下面请欣赏二年(2)班潘林园同学为我们带来的诗歌《妈妈的爱》。
挺拔的杨树就像英勇的战士保卫着我们。请欣赏二年(4)班《杨树之歌》。
祖国，是那金黄的稻穗;祖国，是那飞翔的曙光。请欣赏二年(1)班李明娟同学为我们带来的朗诵《流动的画》。
聪明的你告诉我，妈妈的爱是怎样的呢?下面我们来听一听二年(3)班李凯璐为我们带来的《妈妈的爱》。
春天悄悄地来了，它充满了生机，又充满了希望。请欣赏一年(1)班吴颖彬同学为我们诵读《春风吹》。
同学们，你喜欢小壁虎吗?请欣赏一年(3)班高冲为大家带来的故事《小壁虎借尾巴》。
荷叶圆圆的，绿绿的，漂亮极了。请欣赏一年(4)班陈逸晴为大家带来的《荷叶圆圆》。
自由自在的小鸟带着我们的梦想，向着天空飞翔。请欣赏一年(1)班陶梦丹为大家带来的《小鸟》。
盼望着、盼望着，春天来了，大地焕然一新。请欣赏一年(4)班梁晴为大家带来的诗歌《柳树醒了》。
司马光是个聪明、爱动脑筋的孩子，请欣赏一年(2)班卢诗柔为大家带来的故事《司马光》。
我们是祖国的花朵，你是怎么过自己的节日的呢?请欣赏一年(3)班吴培莹为大家带来的诗歌《快乐的节日》。
同学们，遇到困难你会动脑筋吗?请欣赏一年(2)班周云坤为大家带来的《识字五》。
同学们，激动人心的时刻到了，让我们以热烈的掌声有请xxx为获奖同学颁奖。
各位领导、老师，亲爱的同学们，我们的朗诵比赛圆满结束了，谢谢大家!
朗诵主持词
男主持：这里是xx，我是主持人xx。
女主持：这里是xxx欢迎各位朋友的光临。我是主持人xx_。
男主持：假如没有您，土地依然沉睡;假如没有您，山野依然荒秽，假如没有您，河流也会枯萎，假如没有您，人类依然愚昧。
各位朋友，各位来宾：大家好!这里是xx;山之回响朗诵苑，我代表本室室主和晚会全体策划人员向大家表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!下面,教师节特别节目红烛颂,绿叶情专场晚会正式开始!
女主持：追逐着光阴的翅膀，今夜，我们走近温暖的烛光
拥抱着花与果的芳香，今夜，我们来倾听绿叶的吟唱;
是谁，彻夜燃烧自己，迎来黎明的曙光?
是谁，谱写出满园绿色，托起枝头的辉煌?
男：是老师，用心血铺就一条条大路，让我们奔赴理想!
是老师，引导我们一步步走进智慧的殿堂。
今夜，我们满怀仰慕和感激，迎接第xx个教师节的到来。在这里，我代表朗诵苑的+++朋友向所有的老师，由衷的道一声：老师，您好!老师，您辛苦了!
女主持：一：你明亮的眼神，是深夜温暖的烛光;你宁静的眼神，是清晨竹露的脆响。
难忘老师的目光任岁月潺潺的流淌，不能忘怀是始终是老师的目光。它洞穿千年的风霜伴随着竹露的清响，带来朝露中第一缕阳光。
人世间最美丽的是老师的目光。老师的目光是春风中第一声布谷鸟的歌唱，是夏日里红肥绿瘦的荷塘，是秋空中渐渐淡去的雁行，是冬雪中悄悄绽放的芳香。人世间最美丽的是老师的目光。以其无私和博大，在润物细无声的柔情中洗涤我狭隘而粗俗的性情。在你写满期盼的目光中我蹒跚而行。
在布满荆棘的山路上，我看到了你的目光，山路弯弯，沉甸甸的脚印早已弯了你的脊梁，你把目光锁在山崖上那棵凌风的小草，告诉我无限风光就在远方。在漫漫的长夜，我枕着无尽的孤独和迷惘在黑夜中摸索，是你的目光远送着我走进黎明。在这一刻世界总是变得如此的澄清，连心也成了一方默默的清潭，微笑着倾听着清晨的美丽。
在高高的蓝天上，我听到你的目光在说话，在我的翅边轻轻翕动。我用高飞的背影去接近你目光中的蔚蓝，生命在与风的升腾中获得了岁月的光环。
在烟波浩淼的大海上你的目光是鼓满我船帆的一阵风，载着我如离弦之箭驶向遥远的彼岸。在七彩的霓虹灯下，迷失了方向。是你的目光带着我穿越四季的喧嚣走向永不褪色的眷恋。你久久凝望的目光里，那股无比的亲切和豪情在心海中放歌。
老师的目光是那开荒的铁犁，默默地耕耘着一方漆黑的沃土把文明的种子播撒。
老师的目光是那悠悠的小桥，桥的一端连着现实一端连着希望和梦想。老师的目光是那风筝上的线，你飞得再远再高，生命中的根总是系在大地上。老师的目光是那跳动的烛光，照亮人生中的困惑，照亮你前进的方向。
老师的目光是最醇最醇的酒，是最美最美的诗，最真最真的梦。啊!难忘老师的目光!
朗诵主持词
合：老师们，同学们，你们好！
男：诗歌就是我国的一颗耀眼的明珠。
女：诗歌就是我国的文明的精神支柱。
男：正就是因为有了诗歌，才有了苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”中对历史的感慨。
女：才有了王昌龄的“大漠孤烟直，黄河落日圆”中战士守边防的悲壮与忧伤。
男：今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好的时光。
女：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意中，敞开心扉，释放激情，男：今天，这里将成为诗歌的海洋，那么，就让这快乐响彻云宵吧。
女：xx，你知道吗？诗歌就是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想像，富有节奏感韵律美的语言，和分行排列的形式，来抒发思想感情。
女：我当然知道，就如《出塞一样》，作者以诗的方式抒发了自己对战争的仇恨和失去家人的痛苦。下面，就请同学们欣赏由xx等同学带来的朗诵《出塞》，希望你们能从中体会到边防战士们远离家乡，失去亲人的情感。
男：让我闪一直来感受吧。
男：人未还。战争就是多么残酷，诗人用真切的情感写下了这首悲壮的诗，体现了自己对战争的痛恨，诗就是如此*露地展现了自己。
女：多美的意境啊！四季真美好！我们知道，描写四季的不仅有古诗，还有现代诗。
男：接下来，请xx朗诵现代诗《秋》。
女：用农民的喜悦体现秋的生动，多妙的'方法！我们的眼前呈现了一幅田野收割图，好和谐啊！
男：对！现代诗就是那么自由，然而却如此美好，xx也准备了一组《四季诗》，就请她们上台表演吧！
女：在古诗的世界里，友谊诗也占其大部分，有请xx名朗诵一首《赠汪伦》。
男：以景衬托诗人对朋友的祝福与关怀，诗人多聪明！
男：在金色的沙滩上，在海边的草屋里，聚集着一群热爱生活崇尚自然的人们。在阳光与海浪的簇拥下，在微风与细雨的轻抚中，我们一起咏诵，那情感跌宕的佳文和诗章，我们一同倾听，那心弦颤动的共鸣和回响。
女：夏日的海边飘来一阵阵悦耳的歌声，那掀涛涌潮的旋律摇曳着心蕾待放的花丛。午后的热情迸发出一声声亲切的问候，把温馨的气息注满了我们每一个人的心胸。
男：一树绿叶婆娑舞，万顷碧波触天舒。“海屋情怀”第四期朗诵专场的巨幅大幕，悬挂在海天之间徐徐拉开。
女：站在“海的那边”，你会欣然地等到冉冉升起的“晨雾”，侧耳聆听轻轻地呼喊，你会清晰地听到“阿德”的名字，在“清风说雨”的浪漫中，送你一个油然而来的晚霞，送你一个微笑吻在梦中。
男：朋友们，海边草屋欢迎您，女：朋友们，海边草屋等你来。
合：“海屋情怀”第四期朗诵专场，现在开始！